Qingming Jaialdiaren kultura-konnotazioa eta ilargi-martxoaren hiruko gurtzaren arbasoen jatorria
Qingming Jaialdiaren kultura-konnotazioa
«Qingming jaialdia Txinako jaialdi tradizional garrantzitsuenetako bat da. Ez da soilik arbasoei omenaldia egiteko eta haien oroimena gordetzeko jaialdia, baita Txinako nazioarentzat arbasoak identifikatzeko lotura bat ere, eta udaberriko zeremonia bat mendi-ibiliak egiteko, naturara hurbiltzeko eta bizitza berri bat sustatzeko», esan zuen Shi Aidong Txinako Gizarte Zientzien Akademiako folklore doktoreak. Qingming jaialdiaren zati garrantzitsu gisa, sakrifizio errituak, irteerak eta bestelako ohiturak batez ere Janari Hotzaren Jaialditik eta Shangsi Jaialditik datoz. Janari Hotzaren Jaialdia antzinako jendearen naturaren ulermenarekin lotuta dago. Txinan, janari hotzaren ondoren su berri baten berpiztea trantsizio-zeremonia bat da zaharrari agur esateko eta berriari hasiera emateko, urtaroen aldaketaren informazioa agerian utziz, urtaro berri baten hasiera, itxaropen berria, bizitza berria eta ziklo berria sinbolizatuz. Geroago, «eskertza» esanahia du, eta «iraganaren» oroitzapenean eta eskertzan arreta handiagoa jartzen du.
Janari hotza debekatuta sua janari hotza sakrifizioa hilobia, Qingming-ek su irteera berri bat hartzen du. Tang dinastia baino lehen, janari hotza eta Qingming bi jaialdi jarraian ziren, gai desberdinekin. Lehenengoa hildakoengatik dolua egitea zen, eta bigarrena, berriz, ikasleentzako arreta berria bilatzea. Yin eta Yang bat, bizitzaren hatsa, biek harreman estua dute. Sua debekatzea sua sortzea da, heriotza sakrifikatzea bizitza salbatzea, eta horixe da janari hotzaren eta Qingming-en arteko barne-kultur harremana. Tang dinastiako Xuanzong enperadorearen erregealdian, gorte inperialak hilobiak garbitzeko ohitura finkatu zuen Janari Hotzaren Jaialdiari buruzko gobernu dekretuen bidez, Qingming Jaialdiaren aurretik. Janari hotza eta Qingming Jaialdia denboran oso lotuta zeudenez, Janari Hotzaren Jaialdiaren ohitura oso goiz lotu zen Qingming Jaialdiarekin, eta hilobiak garbitzea janari hotzetik Qingming Jaialdira zabaldu zen.
Song dinastian sartu ondoren, Qingming eta janari hotza pixkanaka batu ziren, eta Qingmingek Janari Hotzaren Jaialdiko sakrifizio ohitura bere izenpean hartu zuen. Aldi berean, "Shangsi udaberria" jaialdiaren ohiturak ere Qingming Jaialdian batu ziren. Ming eta Qing dinastiaren ondoren, Shangsi Jaialdia jaialdi sistematik erretiratu zen, eta Janari Hotzaren Jaialdia ia desagertu egin zen. Udaberriko Qingming Jaialdi bakarra.
«Qingming jaialdia udaberriko jaialdi ia guztien sintesia eta sublimazioa da, eta Qingming jaialdiaren ohiturak konnotazio kultural aberatsagoa du», esan zuen Shi Aidong-ek. Beste jaialdi tradizional batzuek ez bezala, Qingming jaialdia «eguzki-terminoak» eta «jaialdi-ohiturak» konbinatzen dituen jaialdi integrala da. Qingming eguzki-terminotik udaberriko ekinozioan dago, eguraldia berotzen den garai honetan, bizitasunez beteta, jendea mendi-ibiliak egiten, naturatik gertu, egunarekin bat egiten duela esan daiteke, Yang gas puru naturala xurgatzen laguntzen du, hotza eta depresioa uxatzen ditu, osasun fisiko eta mentalerako ona da.
Tang dinastiaren hasieran, janari hotza eta Qingming jaiegun gisa lotzen ziren, eta urte ezberdinetako tituluek lau eta zazpi eguneko atsedenaldia zuten, hurrenez hurren. Song dinastia bizitza gero eta urbanizatuagoa eta herri ohiturak entretenimendurantz garatzen ari ziren garaia izan zen. Jendeak hilobiak garbitu eta Qingmingera joateko aukera izan zezan, bereziki zehaztu zen Taixuek hiru eguneko atsedenaldia zuela eta arte martzialek egun bat. "Qingming ibaiaren mapak" garai hartako Qingming-en oparotasuna irudikatzen du.
Hilobiak garbitzea eta ateratzea, jatorriz bi gai kultural desberdin zirenak, Song dinastiaren ondoren poliki-poliki integratu ziren, eta oraindik ere garrantzi kultural positiboa ematen zaie. Jendeak arbasoen gurtza zuzenean lotzen du Txinako nazioaren izaera nazionalarekin, eta horrek garrantzi handia ematen dio seme-alaben pietateari eta iragana arretaz aztertzeari, eta uste du Qingming jaialdiaren ohiturek txinatar herriaren kontzientzia morala islatzen dutela, esker onekoa izateko eta bere sustraiak ez ahazteko. Bere esanahi kulturala Mendebaldeko Eskerrak Emateko Egunaren antzekoa da. Harreman sakona dago arbasoen gurtzaren jardueren eta Txinako kulturan errotutako seme-alaben pietatearen kulturaren artean, eta kultura hau milaka urtez Txinako gizartearen garapen harmoniatsu eta egonkorraren zutabea da, eta horrek belaunaldien arteko harreman harmoniatsua ezartzen laguntzen du antzinakoen eta oraingoen, aurrekoen eta ondorengoen artean, eta gizakiaren eta gizakiaren arteko harreman harmoniatsua sustatzen du. Hau da, halaber, Qingming jaialdiaren oinarri folklorikoa, bizitasun handikoa duena.
Shi Aidong-ek aurkeztu zuen indar produktiboen garapenarekin eta gizarte-bizitzaren bilakaerarekin, Qingming Jaialdia lehenago sakrifizio sakratutik entretenimendu laikorako eraldaketa-joera bat agertu zela, eta Qingming Jaialdiko hilobia udaberriko irteerarako oporraldi bihurtu dela. Sahatsak udaberriko sasoia denez, sahatsak eta sahatsak ere Qingming-eko ohitura eta moda bereziak dira. Txinako Errepublikaren garaian, sahatsak landatzeko eguna "Landaketa Eguna" bihurtu zen. Hala ere, nola eboluzionatzen duen kontuan hartu gabe, dolua eta sakrifizioa dira Txinako Qingming-eko edukirik garrantzitsuenak.
«Jatorritik edo bilakaeratik abiatuta, Qingming jaialdiaren bi esanahi sinboliko laburbil ditzakegu: bata 'Eskerrak emateko oroigarria' eta bestea 'ikasle berriak animatzea'».
Hirugarren ilargi-hilabeteko hirugarren egunean arbasoen gurtzaren jatorria
Ding Haishi Enperadore Horiaren jaioterrian egindako gurtza-zeremonia apirilaren 19an (hirugarren ilargi-hilekoaren hirugarren egunean) egin zen Xuanyuan Huangdiren jaioterrian – Xinzheng hirian, Henan probintzian.
Baizu ekitaldiaren antolakuntza batzordeko zuzendariak, Txinako Yanhuang Kultur Ikerketa Elkarteko presidenteordeak eta Henan probintziako CPPCCko presidente Wang Shuk esan zuen antzinatik egon dela "Martxoak 3, Xuanyuan jaioa" esaera zaharra. Xuanyuan Enperadore Horiaren gurtza txinatar nazioaren zeremonia tradizionala da. Lehen aldiz material historikoetan ikusi da, Udaberri eta Udazken garaian. Tang dinastiaren ondoren, pixkanaka araudi bihurtu zen, gaur egun arte luzatuz.
Erregistro historikoen arabera, Henan probintziako Xinzheng hiriari Hartzen Herrialdea deitzen zitzaion Enperadore Horiaren garaian. Enperadore Horiaren 20 erlikia kultural baino gehiago daude, eta Enperadore Horia jaio, bere negozioa hasi eta bere hiriburua ezarri zuen lekua da. Xuanyuan Huangdi eremu honetan Xiude zhen soldaduak, jendea baretu, laugarren mailakoak, Rong Yan enperadoreak mundua batu zuen.
Geroagoko belaunaldiek Enperadore Horiaren merituak oroitzeko, urtero martxoaren hirugarren egunean Enperadore Horiaren jaioterrian arbasoen gurtza jarduera ugari egiten dituzte, batez ere Udaberri eta Udazkeneko Aroan, Zheng estatuaren izena da jarduera folkloriko hau aurrera eramateko, martxoaren hirugarren mendiaren igoeraren gorakadaren (Xinzheng hirian dago, Enperadore Horiaren jardueraren erlikia) Xuanyuan Enperadore Horiaren gurtza jarduerak, eta folklorearen eraketa jarraitu du.
Wang Liqun Henango Unibertsitateko irakasleak esan zuen Enperadore Horia aro zibilizatuan ikono kultural gisa hartzen zelaz gain, beste faktore garrantzitsu bat zegoela: Enperadore Horia Txinako nazioaren arbaso komuna zela.
Henan probintziako Dinghai Urtean Enperadore Horiaren jaioterriaren Arbasoen Gurtza Zeremoniaren antolakuntza batzordearen arabera, Enperadore Horiaren jaioterrian, Xinzheng hirian, arbasoen gurtza jarduera antolatuak 1992an hasi ziren, eta geroago Yanhuang Kultura Jaialdi bihurtu ziren, 10 aldiz baino gehiagotan egin dena. 2006ko martxoaren 3ko ilargi egutegian, Henan probintzian Enperadore Horiaren jaioterriaren gurtza zeremonia arrakastaz egin zen Xinzheng hirian, eta eragin handiagoa izan zuen etxean zein atzerrian.
Laburbilduz, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd.-ek ere gure produktuak sustatuko ditu egun honetan, Roewe & gara.MG&MAXUSAuto piezen hornitzaile osoa, gurekin interesa baduzu, jarri gurekin harremanetan!
Argitaratze data: 2024ko apirilaren 3a